Karl Pearson (1857-?). Galton’un yolunda yürüyen birçok bilginler arasında özellikle Karl Pearson dikkati çeker.Pearson her şeyden önce toplum­sal, biyolojik ve psikolojik olayların incelenmesinde kullanılan nicel yön­temin eksiklerini tamamlamıştır.

Pearson ve arkadaşları insandaki soyaçekim ve değişim olaylarını matematik yöntemle incelemişlerdir. Bu sorunların nicel incelenmesini herkesten çok Pearson’a ve çalışma arkadaşlarına borçluyuz. Bu incelemelerin ereği insandaki değişikliğin baştan aşağı soyaçekimden geldiğini göstermektedir.

Pearson’un incelemeleri göstermiştir ki aynı kökten, aynı atadan ge­len insanlar soyaçekimle yalnız fizik karakterleri değil, psikolojik, pato­lojik karakterleri de alırlar. Pearson bu görüşlerini nicel incelemeleriyle kanıtlamaya çalışır. Şimdi Pearson’un bütün bu incelemelerden çı­kardığı sosyolojik sonuçları gözden geçirelim. Pearson’a göre insanla­rın evriminde özellikle biyolojik etmenler egemendir. Ulusların yükselmelerini veya çözülmelerini ancak ve ancak bu biyolojik etmenler aydın­latabilir. İnsanın evrimi tıpkı hayvanlarınki gibi doğal ayıklamaya da­yanan bir evrimdir. Bir ulusta ayıklama yetenekli soyların çoğalmasını sağlıyorsa o ulus İlerler, yok yeteneksiz soyların çoğalmasını sağlıyorsa o ulus çöker.

Toplumlar için doğru olan bu kural bütün insanlık için de doğrudur.

Bundan sonra Pearson şu öğütlerde bulunur:

Arya ırkına bağlı olanlar, aşağı ırktan olanları sınır dışı etmelidirler. Farklı ırklar birbirleriyle evlenmemeli, çünkü aşağı ırktan birinin üstün ırktan biriyle evlenmesi üs­tün ırkı bozar. Hayat kavgası bireyler arasında değil, zümreler ve ırk­lar arasında vardır.

Pearson, bugünkü toplumlarda beden ve zihin bakımından en üstün bireyleri içine alan yüksek sınıflarda üreme oranının aşağı sınıflara gö­re çok daha az olduğunu söyler ve bu olguyu bugünkü toplumların ilerlemesine engel olacak en büyük bir tehlike olarak görür.

Pearson, tıpkı Ammon gibi, toplumsal katların gerekliliğini belirterek şunları söyler: «Bir sınıftan öteki sınıfa geçmek mümkün olmalıdır. Ama bu geçiş kolay olmamalıdır. Böyle olunca ancak çok yetenekli olanlar yükselebileceklerdir. Toplumsal bakımdan da ancak bu çeşit geçişler yararlı olabilir

Toplumsal katların meydana gelmesi ise uzun bir ayıklamanın ürü­nüdür. Pearson eğitimin de, bireysel veya zümre yeteneklerine göre de­ğişmesi gereğini ileri sürer.